3.11.2019 Třeti oko

ACE GYAN SATSANG – TŘETÍ OKO 

3.11.2019,  ČESKÝ PŘEKLAD

Govindzi odpovida na otazku Isabelle, ktera se pripojilado Satsangu drive a povídala si s Govindzim na téma pocitů a co má dělat s tím, co cítí.

Jakmile mysl dozrava, pak je mozne si uvědomit, ze existuje konatel, konane a někdo, kdo to pozoruje. V procesu je tedy zastoupeny objekt, subjekt a pozorovatel (3 prvek).

Pravda pozorovatele je jina nez pravda objektu ci pravda subjektu.  Clovek pak musi vedet, z jake pozice se na situaci diva. Zda z pozice konatele/konaneho nebo nezavisleho pozorovatele.

Vetsinou clovek pouziva ruzna vyjadreni : podle mne, ja citim, podle me zkusenosti, podle meho vnimani, podle toho, jak jsem to pochopil… a zde je prostor ke zmene, ktera se nestane, pokud se clovek nebude schopen podivat na vec/situaci/zivot z jineho uhlu pohledu – ne jen z pohledu konatele nebo konaného (konaneho = toho, co se kona konatelem).

Pokud si je clovek vedom ruznych uhlu pohledu, pak prichazi zvedavost, co s tim delat a jak to uchopit. Rozhodnuti jaky uhel pohledu si vyberu a budu zkoumat.

Takze odpoved na otazku : Co mam delat? Je rozhodnout se, cim chci byt – konatelem, tim, co se kona nebo tim, co to vse pozoruje (pozorovatel).

Podle toho se pravda objevi. Zrala mysl muze byt v roli pozorovatele. Detska mysl muze byt pouze v roli konatele nebo konaneho (toho, co se deje) – namocena v deji.

Nejprve se tedy clovek musi rozhodnout v jake pozici setrva a pak zjisti, zda je mysl zrala nebo jeste rozvijejici se (detska). Pote zjisti, zda je schopen byt v roli Pozorovatele – 3.osoba, ktera pozoruje celou situaci. Pokud je clovek toho schopen, jeho mysl je zrala a schopna videt situaci z ruznych uhlu pohledu.

Ajurveda je predmet pouze pro cloveka, ktery je schopen byt v roli pozorovatele. Ajurveda analyzuje i pacienta i nemoc a co je za tim, tedy je v roli nezavisleho pozorovatele.

Ajurvedsky konzultant nedava obecne rady – co pro co, pozoruje pricinny nemoci a je schopen sledovat a pozorovat situaci komplexne.

Otazka : Co mam delat ? Je otazka cloveka, ktery chce neco zmenit. Takze nejdrive je nutne vybrat pozici, ve ktere clovek chce byt (subjekt, objekt nebo nezavisly pozorovatel) a zjistit, zda je schopen byt v techto pozicich.

Napr. Maminka a dite a pozorovatel (ajurvedsky konzultant).

Pokud maminka rika svuj pohled, svoji pravdu situace, pak Ajur konzultant rekne – pochop stanovisko, pocity ditete. Vem tohle a dej to svemu diteti. Maminka to ze sve pozice neni schopna videt. Je namocena do sve role Maminky.

Ty same symtomy muzou mit ruzna reseni, protoze jsou zavisle na schopnostech daneho cloveka.

Nekomu pomuze masaz, nekomu bylinky, nekomu poznani.

Ajurveda pracuje z pozice Pozorovatele.

Kde se kupuje Pozorovatel ? To je praxe „odpoutavani“. Pokud jsme v nadhledu.

Např. pokud vidime film v TV a vidime, ze tam lev pronasleduje cloveka v dzungli a uz ho skoro dohani. Ve filmu slysime vsechny zvuky, mame strach o pronasledovaneho, jsme namoceni v pribehu a prozivame strach. Jakmile zmenime uhel pohledu a zacneme se soustredit na TV bednu – na cudliky na ovladaci, odpoutame se od pribehu, kt se odehrava na obrazovce, pak hned strach zmizi. Kam zmizel ten strach ?

Byl tam a najednou neni… film neni pozorovan a strach není. Ucinek filmu na nas se stal indiferentni – neutralni. Zadne emoce, protoze nase pozoronost se presunula jinam.

To je zpusob, jak se clovek muze odpooutavat. Tim, ze zmeni pozornost, zmeni uhel pohledu.

Clovek takto napr. nemusi vnimat bolest, protoze mysl presune pozornost nekam jinam. Napr. velky jogini neciti bolest a jsou schopni podstoupit jakoukoliv operaci bez narkozy.

Vedci jiz dokazali přes ruzne vyzkumy, ze velci jogini mají jine vnitrni struktury nervove soustavy nez většina beznych lidí.

Vetsinou se nestarame o mravence, kteri ziji mimo nase bydliste. Protoze tam u nich neni nase pozornost. Jakmile se vsak mravenci objevi na kuti, pak si jich vsimneme a zacneme je resit :o)

Pokud na mravence nezamerime pozornost, pak mravenci pro nas neexistuji. Nezajimaji nas.

Např. pokud budu dopredu predpokladat, ze nemam dost penez, pak s timto presvedcenim budu k penezum pristupovat a budu mit vzdy pocit nedostatku, ze je penez malo. Takze i nase predpoklady delane dopredu ovlivnuji nase vnimani situace.

Např. Kdyz maminka slysi dite plakat, tak se nezacne rozcilovat, ale laskave se usmiva a uklidnuje jej. Toto se stava, pokud maminka chape pricinnu brekotu ditete. Pokud ji nechape, pak se matka zacne rozcilovat, proc dite place. A nebude laskavost, bude rozcileni a hnev. Pokud by zmenila uhel pohledu, pak by pochopila pricinnu place ditete a reagovala by laskave.

Pokud clovek ma pochopeni a porozumeni, laskavost se automaticky objevi.

Např. v lese pronasleduje divoke prase dite. Matka to vidi a zachranuje dite, popadne ho do naruce a utika s nim pryc. Matka – jako pozorovatel – chape nedostatky ditete (ze neumi jeste tak dobre behat) – tak ho zachrani. Podobne zrala mysl chape detskou mysl, ale naopak to nezafunguje. Detska mysl nemuze pochopit zralou mysl.

Pokud polozime sami sebe do detske mysli, pak si uzivame nase problemy, trapeni – jsme v nich namoceni.

Nekteri lide, i kdyz jsou dospeli, maji takto stale detskou mysl a nekteri dospivajici lide mohou mit jiz zralou mysl.

Je to jasne ? Ma nekdo nejakou otazku ?

Dobra. Dnes mluvime o Pozorovateli. Laksmanji se muze vyřádit pri umeleckem ztvarneni Pozorovatele – 3.oko.

3.oko muze byt chapano jako Pozorovatel, nezavisly pohled.

Necemu vzdy verime a tomu davame duveru, presvedceni, a to nas vede pri nasem rozhodovani, pri nasich reakcich.

Jogini rikaji, ze prvni mistr Jogy je Siva a proto mu kresli 3.oko.

Ale my vime uz z Aujrvedy, ze pokud je 3.oko otevreno, vsechno se zmeni. Pokud se clovek dostane do pozice Pozorovatele, jeho uhel pohledu se zmeni. Pak rozhodovani a akce a reakce je jina. Je to jen zmena uhlu pohledu

Ajurveda je subjekt pro 3.oko. Pokud pochopime zivot z role Pozorovatele, pak pochopime zivot v komplexu. Studovani Ajurvedy tedy potrebuje kvalitu Pozorovatele, otevrene 3.oko.

Mano bhav je predmet pro 3.oko, pro Pozorovatele. Bhav – prozivani, Man – mysl. Prozivani mysli.

Dalsi nedeli zacneme analyzou jednotlivych pojmu, ktere vidite na obrazku, jez jsou souhrnem Manobhav z ruznych vedskych spisu. Verim, ze to pro Vas bude zajimave.

Pan kuchar – nejaka otazka ? Myslim, ze pro dnesek to staci.

Jeden tyden mate na to praktikovat roli pozorovatele.

Kuchar odpovida : Jsem jen pozorovatel.

Dekujeme za odpoved kuchari, Govindzi mu gratuluje, ze uz zacal s praktikovanim :o)

Divejte se na vse z role pozorovatele. Neustale.

Je tu jeden velky bod, který bych chtěl ještě zminit. Ve vsech meditativnich praxich celosvetove se rika jedna vec spolecne – zavrete oci a soustredte se na stred mezi očima, trochu nad nosem mezi ocima. Ale jak se muzete takto soustredit, kdyz mate zavrene oci?

Mysli se tim soustredenost na 3.oko, na pozorovatele.

Bhagavadgita rika, mejte oci otevrene a zamerte je na misto mezi oci, rozostrete pohled a zustante tak chvili a pak teprv zavrete oci a vnimejte, co se deje.

Toto je praxe odpoutavani se, odpoutani, indiferentnost – nadhledu, a to vede k Anande – k poznani toho, co je, jak to je. Ve slovnicich se Ananda preklada jako blazenost, ale Ananda nikdy neumira, protoze je to blazenost indiference. Nemeni se na smutek, jako se radost meni ve smutek. Ananda – blazenost – je to vecny pocit, ktere trva stále.

Velci ucitele vetsinou dostavaji privlastek Ananda ke svemu jmenu jako pripomenuti, ze jde o lidi, kteri maji otevrene 3.oko (Sivananda, Anubhav ananda sarasvati)

Dekuju vsem za ucast a pozornost a mate 1 tyden na stale praktikovani roli Pozorovatele

Hari aum.